نقدی بر برخی دیدگاه‌های مطرح‌شده پس از انتخابات

به نام خدا در حین تبلیغات جناحها ی مختلف در جریان انتخابات ریاست جمهوری و بعد از اعلام نتایج در برخی رسانه ها بعضی دیدگاهایی مطرح می شود که به گمانم قابل نقد است و حتی می توان گفت بعد از حدود چهار دهه از انقلاب اسلامی تاسف برانگیز. این که گروهی و دسته ای و جناحی خود را بصیر و صاحب مطلق حق تلقی می کنند و گروه مقابل را بی بصیرت و بر باطل تفکری نامتناسب با شئونات اسلامی است. در عصر غیبت اما م زمان (عج) که ارتباط مستقیمی بین مومنان و امام وجود ندارد. حقیقت مطلق در ید هیچ کس نیست کسی یا گروهی هم عقلا نمی تواند چنین ادعایی هم بکند. و عموم مومنان کم و بیش از درک و فهمی برخودارند چون طبق اصول انسان شناسی اسلامی عموم انسانها واجد توانایی عقل ورزی هستند و مطابق با بستر های موجود اجتماعی این ظرفیت را در خود با تفاوتهایی شکوفاکرده اند از این رو باید طبق اصل کرامت انسانی به همه انها احترام گذاشت. این اصل کرامت می طلبد که باب گفت و گو و مفاهمه همتراز ( نه از بالا به پایین از طرف صاحبان مطلق حق به صاحبان باطل )بین طبقات و آحاد جامعه با رعایت اصل اخلاقی فراهم ایدتا عیار و نصاب فهم جامعه طریق صعودی را طی نماید ( وجادلهم بالتی هی احسن)تقسیم جامعه مومنان به بی بصیرت و با بصیرت و کشیدن خط روشن بین این دو به لحاظ عقلی نه ممکن و نه مبتنی بر اصول اساسی اخلاقی است. نمی خواهم بگویم که تفاوتی از منظر درک و فهم و بصیرت بین احاد جامعه نیست. می خواهم بگویم تقسیم جامعه به سفید و سیاه درست نیست مردم یا همان مومنان در جامعه اسلامی در مراتبی از معرفت و ایمان قرار دارند. این واقعیت را باید به عنوان طبیعت حیات انسانی پدیرفت لذاست که پذیرش ارا اکثریت مومنان در عصر غیبت کبری ملاک تصمیمات مهم جامعه اسلامی می تواند باشد. این همان منطقی است که امام خمینی( ره) را واداشت ترکیب بدیع " جمهوری اسلامی " را خلق و به لحاظ نظری تبیین نماید..

نخستین انتشار در کانال تلگرام حکمت تربیت